您的位置：瓦尔喀什墓葬调查
2008-9-5 10:01:28
关惠喜
瓦尔喀什，满语地名，位于桓仁铧尖子镇洼子沟村东北端，是栋鄂部的重要城寨之一，距村委会3.5公里，距本桓公路7.5公里，西北距新宾赫图阿拉城35公里。16世纪初，栋鄂氏满通阿迁居于此，同时还居住嵩佳氏、富察氏、乌苏氏、乌色氏、乌苏占氏等。《八旗满洲氏族通谱》记载：“万历十六年（1588年）兑齐巴颜、阿格巴颜率瓦尔喀什部属来旧” 。定旗制时为镶红旗，编三个牛录。著名的栋鄂部长克彻巴颜、子额勤去瓦尔喀及一些女真人死在瓦尔喀什后，都应葬在此地。那么究竟葬在何处？针对这个疑问，近期又对瓦尔喀什寨西北侧辛家沟门山脚下的无主坟进行了调查。此坟地长约100米；宽5至10米，呈条状分布，有坟40余个，其坟不大，有的明显，有的隐约可辨，村民称这些无主坟为“乱坟岗子”应是16世纪瓦尔喀什女真人的墓葬群。
其一，“乱坟岗子”不是近代人所葬。清末和民国时期，居住洼子沟村今称大东沟（瓦尔喀什寨）有周、张、王、孙等几户人家。“伪满”并屯时期都迁出沟外，以后未住过人，因此死于大东沟的人很少，所以“乱坟岗子”不是居住大东沟死去的人所葬。“乱坟岗子”经多年的雨水冲涮，多数坟都难以辨认，应考虑是几百年前的古墓。
其二，“乱坟岗子”不是村里孤寡人的墓地，一般指“乱坟岗子”是葬那些无儿女的孤寡人和无钱购置萤地，及外乡人所葬的坟地称“乱坟岗子”。而桓仁解放前后，洼子沟村人死后都葬自己家坟萤，据上年纪的村民回忆，孤寡人和那些无坟地者，村民将他们抬到离村较近的山坡和沟旁掩埋，不可能抬到距村7里之远的大东沟“乱坟岗子”去埋，70岁以上的老年人还说：他们从小经常到“乱坟岗子”那里放牛，竟是小土包，都是旧坟，没看到有新坟，至于这些坟葬的是谁不知道，而村里死了人没有往那葬的。
其三，“乱坟岗子”很少见到尸骨和棺木，近代的“乱坟岗子”，由于死者贫寒，棺木极差和无棺木，再加埋的浅，时间一久，尸骨和棺木裸露在外，到处可见，在踏查“乱坟岗子”时均未见到尸骨和棺木，有的村民说，二十年前林场修辛家沟路，取土铲平了几座坟包，曾挖出过黑陶罐，当时见罐内没有东西，随手就扔了，如果是坟内骨灰罐应为女真人当时的葬俗有关。瓦尔喀什寨存在近百年，居住很多女真人，他们死后也需掩埋，所以选择了瓦尔喀什寨的西北角，座北朝南这个地方，辟为一处墓地也是可能的。
其四，在墓葬调查中发现距辛家沟门以北1.5公里沟内半山腰，有一座孤坟，坟边沿直径4米，高1.2米，坟北侧山坡有当时取土填坟凹陷的痕迹。但此坟几年前已被盗挖，从坟顶部掘开80公分长、50公分宽、80公分深的坑，附近未见尸骨和陶片，盗墓者挖出什么东西尚不清楚。此墓是目前在瓦尔喀什发现的较大墓葬，坟主人能否是部长和酋长有待考证。
据史料记载：女真人不同时代的葬俗不尽相同，辽、金、明死者埋之无棺榔，有火葬之俗，进入后金时期已实行棺榔和土葬，其随葬品也增多，从时间上看，由于瓦尔喀什当时尚未进入后金，所以他们的葬俗有可能是火葬和土葬，但葬俗简单，随葬品甚少。大东沟的“乱坟岗子”能否是女真人的墓葬群，有待对墓葬的考古挖掘，方能最终认定。
